Dalit community
Introduction:
Dalit is
a group of different low caste people. Dalit itself don’t have own definition
but it has been defining as an untouchable caste of the society. In the Dalit
community there are different caste, they are; Damai, Kaami, Sharki, Chamar,
Mushar, Dhom, etc. Dalit has formed by the earlier king and the
occupation has given to them like, to sew clothes, to sew shoes, to clean
toilet, to be a shepherd and to work as a slave etc. These all works are given
to the Dalit people when it was categorize before in early time. There is one
historical saying ‘Dalit’ are formed
from the foot of god that’s why Dalit are untouchable in society.
Finally I am from the
Dalit community of ‘Damai’ family. And my
occupation is to sew clothes of which we called in Nepali ‘Darji’. Dalit people
mostly found in the Terai Reason and in my community there are so many Dalit
people. And the main thing is there is less number of educated people in Dalit
community because of Poverty.
Current
situation of Dalit:
Now the current
constitution of Nepal has announced to remove those barriers of Dalit community
but it has not been practicing properly. Even in the society educated people
discriminate to Dalit people. It means that the negative barrier has not
removed from the mind of the social people. If we talk about the marriage
traditions of Nepal than, we can to court marriage any caste girls or boys but
if we want to do arrange marriage between Dalit people and other caste people
than it is impossible. So that still in Nepal there are some biasness between
Dalit and other caste people.
We can find Dalit people in different parts of Nepal and
especially in the Terai region there are some biasness but now a days the
government of Nepal has provided the equal opportunities to all caste people.
The current constitution of Nepal which has announced in 2015 September 19th
. This constitution has brought drastic change but it is just limited on paper.
All people are not conscious properly for the Dalit movement but we hope that
one day these all biasness will totally stop and brings newness in Nepal.
My plans after master degree
I introduce my self as
Srawan pariyar and I am from Dalit community from ‘Damai’ family. My
traditional occupation is to sew clothes but in my family none of them have any
idea to sew clothes that’s why my father has been riding ‘Rishaw’ since 25
years old and still he has been riding ‘Rishaw’. I am only one person to
complete my bachelor degree in Social Work. Now I am ready to study Master in
Social work in Tribhuvan University.
Why
social work?: I want to be a good social worker
because I am from Dalit community. As I saw the history of the Dalit community my
eyes became tearful. There is less number of educated people in Dalit
community. And in my Dalit community I am only one person to get proper
education. Dalit people are not getting education because no one is there to
tell them about importance of education. All Dalit people are busy on doing
their work to earn money for their family. My aim is to make parallel position
to Dalit children and to make the fighter of the biasness between Dalit and
other caste to bring the drastic change in the society. That’s why I want to be
qualified by studying my master degree though I can tackle with others in any
social and other current subject matter.
The way of my life and my family in the
village
We are from Dalit community and our
traditional occupation to sew clothes but because of poverty my parents did not
get chance to learn to sew clothes so that my father has been riding Rishaw
since 25 years and still my father has been riding Rishaw. We are five members
in my family; my grand mom, my father, my mother, my sister and me.
If I talked about the
historical behavior of my community than it was worse because no one will eat
if we touch the food, water and even we are not allowed to go inside the house
of other caste people. But now days some biasness has removed in my village. We
celebrated our festival together and there is no any discrimination on
touching. But abut the marriage there is still discrimination we cannot get
arrange marriage with another caste girl or boy and if we want to do than only
the court marriage is possible. And if we get marriage with other caste people
than, it is not acceptable to society. And the positive side is that, we all
are invited in marriage ceremony, naming ceremony, funeral ceremony and in all
activities of society. So overall there is good relation in society only the
arrange marriage is impossible with different caste people.
I am a fighter of that
biasness between Dalit community people and other caste people. These all discrimination
are taken action because of the lack of education. Even the constitution of
Nepal has announced the law about the biasness but still it has not bought the
drastic change in the mind of the people. In the different society still people
behave to Dalit people as cattle so that I want to be qualified and educated
though I can tackle with the modern people. My aim is to introduce the Dalit
people in the society and to make stop the discrimination between Dalit and
other caste people. Finally I am doing my education in Social work and nowadays
we have a vacation of festive season.
Thank
you…..
Srawan
Pariyar
Dalit
community, Rautahat, Nepal
Ceci est une traduction faite par Google
Dalit communauté
Introduction :
Dalit est un groupe des gens(du peuple) de caste bas différents. Dalit lui-même n'ont pas la propre définition mais il a défini comme une caste intouchable de la société. Dans la communauté Dalit il y a la caste différente, ils sont; Damai, Kaami, Sharki, Chamar, Mushar, Dhom, etc.
Dalit s'est formé par le roi précédent et l'occupation leur a donné comme, coudre des vêtements, coudre des chaussures, nettoyer la toilette, être un berger et marcher comme un esclave etc. On donne toutes ces œuvres(travaux) aux gens(au peuple) Dalit quand il était catégorisent auparavant dans le premier temps. Il y a un proverbe(énonciation) historique 'Dalit' sont formé du pied de Dieu c'est pourquoi Dalit sont intouchable dans la société.
Finalement je suis de la communauté Dalit de famille 'Damai'. Et mon occupation est de coudre les vêtements nous avons appelé 'Darji' Népalais. Dalit les gens(le peuple) surtout trouvés dans la Raison de Terai et dans ma communauté il y a tant de personnes Dalit. Et la chose principale est il y a moins de nombre(numéro) des gens(du peuple) instruits dans la communauté Dalit à cause de la Pauvreté.
Situation actuelle de Dalit :
Maintenant la constitution actuelle du Népal a annoncé pour enlever ces barrières de communauté Dalit mais il n'a pas pratiqué correctement. Même dans la société a instruit les gens(le peuple) distinguent aux gens(au peuple) Dalit. Il signifie que la barrière négative n'a pas enlevé de l'avis(esprit) des gens(du peuple) sociaux. Si nous parlons des traditions de mariage du Népal que, nous pouvons au mariage de cour(tribunal) n'importe quelles filles de caste ou garçons, mais si nous voulons faire arrangent le mariage entre les gens(le peuple) Dalit et d'autres gens(peuple) de caste que cela sont impossibles. Pour que toujours au Népal il y ait un certain biais(préjugé) entre Dalit et d'autres gens(peuple) de caste.
Nous pouvons trouver les gens(le peuple) Dalit dans les parties différentes du Népal et particulièrement dans la région Terai il y a un certain biais(préjugé) mais maintenant des jours le gouvernement de Népal a fourni l'égalité des chances à tous les gens(le peuple) de caste. La constitution actuelle du Népal qui a annoncé en 2015 le 19 septembre. Cette constitution a apporté le changement(la monnaie) radical mais il est juste limité sur le papier. Tous les gens(le peuple) ne prennent pas conscience correctement pour le mouvement Dalit mais nous espérons qu'un jour ces que tous influencent totalement arrêtera et apporte la nouveauté au Népal.
Mes plans après master
Je présente mon soi comme Srawan pariyar et je suis de la communauté Dalit de la famille 'Damai'. Mon occupation traditionnelle doit coudre des vêtements mais dans ma famille aucun d'entre eux n'a aucune idée de coudre des vêtements c'est pourquoi mon père est allé à 'Rishaw' depuis 25 ans et tout de même il est allé à 'Rishaw'. Je suis seulement une personne pour compléter(achever) ma licence dans l'Assistance sociale. Maintenant je suis prêt à étudier le Maître dans l'Assistance sociale dans l'Université Tribhuvan.
Pourquoi assistance sociale ? :
je veux être un bon assistant social parce que je suis de la communauté Dalit. Comme j'ai vu l'histoire de la communauté Dalit mes yeux sont devenus larmoyants. Il y a moins de nombre(numéro) des gens(du peuple) instruits dans la communauté Dalit. Et dans ma communauté Dalit je suis seulement une personne pour obtenir l'enseignement(éducation) approprié. Dalit les gens(le peuple) n'obtiennent pas d'enseignement(éducation) parce que personne ne doit là leur parler de l'importance d'enseignement(éducation). Tous les gens(le peuple) Dalit sont occupés(animés) en faire de leur travail pour gagner de l'argent pour leur famille. Mon but est de faire la position(le poste) parallèle aux enfants Dalit et faire le combattant(l'avion de chasse) du biais(préjugé) entre Dalit et d'autre caste apporter le changement(la monnaie) radical de la société. C'est pourquoi je veux être qualifié en étudiant mon master quoique je puisse aborder avec d'autres dans n'importe quel sujet actuel social et autre.
La façon(Le chemin) de ma vie et ma famille dans le village
Nous sommes de la communauté Dalit et notre occupation traditionnelle pour coudre des vêtements mais à cause de la pauvreté mes parents n'ont pas eu d'occasion d'apprendre à coudre des vêtements pour que mon père soit allé à Rishaw depuis 25 ans et tout de même mon père est allé à Rishaw. Nous sommes cinq membres dans ma famille; ma grande maman, mon père, ma mère, ma soeur et moi.
Si j'ai parlé du comportement historique de ma communauté que cela était plus mauvais parce que personne ne mangera si nous touchons la nourriture, l'eau et même on ne nous permet pas d'aller à l'intérieur de la maison d'autres gens(peuple) de caste. Mais maintenant les jours un certain biais(préjugé) ont enlevé dans mon village. Nous avons célébré notre festival ensemble et il n'y a aucune n'importe quelle discrimination sur le contact. Mais soyez au mariage il y a toujours la discrimination que nous ne pouvons pas obtenir arrangent le mariage avec une autre fille de caste ou le garçon et si nous voulons faire que seulement le mariage de cour(tribunal) est possible. Et si nous obtenons le mariage avec d'autres gens(peuple) de caste que, ce n'est pas acceptable pour la société. Et le côté positif est que, nous tous sont invités dans le mariage, nommant la cérémonie, la cérémonie d'obsèques et dans toutes les activités de société. Si en général il y a la bonne relation dans la société seulement le mariage s'arrangeant est impossible avec les gens(le peuple) de caste différents.
Je suis un combattant de ce biais entre les gens communautaires Dalit et d'autres gens de caste. Ceux-ci toute la discrimination sont agis à cause du manque d'éducation. Même la constitution du Népal a annoncé la loi du biais mais tout de même il n'a pas acheté le changement radical de l'esprit des gens. Dans la société différente toujours les gens se comportent aux gens de Dalit comme le bétail pour que je veuille être qualifié et instruit quoique je puisse aborder avec les gens modernes. Mon but est de présenter les gens de Dalit dans la société et faire l'arrêt la discrimination entre Dalit et d'autres gens de caste. Finalement je fais mon éducation dans l'Assistance sociale et de nos jours nous avons de vacances de saison festive.
Merci … ..
Srawan Pariyar Communauté Dalit, Rautahat, le Népal
